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作者︰歌譜網來源︰http://www.gepuwang.net/時間(jian)︰2020-03-31
在各各他山(shan)上(shang)簡譜該歌譜演(yan)奏者為聖(sheng)歌,歌曲名稱為在各各他山(shan)上(shang),歌譜類(lei)型(xing)為簡譜。基督教歌曲各各他山(shan)

在各各他山(shan)上(shang)簡譜

在各各他山(shan)上(shang)簡譜

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公(gong)元1世紀(ji),基督教為猶太的拿(na)撒勒人耶穌在今日(ri)的以色列、巴勒斯坦和約旦地區所創立,繼(ji)承了猶太教的《聖(sheng)經(jing)》和許多文化傳(chuan)統,信(xin)仰(yang)上(shang)帝(di)(天主)創造並主宰世界。它認(ren)為人類(lei)從(cong)始祖起就因(yin)不遵(zun)守(shou)上(shang)帝(di)的律法而犯了罪,並在罪中悲(bei)苦(ku)受死,只有信(xin)仰(yang)三位一體的上(shang)帝(di),借助耶穌基督,才能獲救。耶穌降(jiang)生並犧牲自(zi)己(ji),救贖人類(lei),標志(zhi)著上(shang)帝(di)與人類(lei)重立新約,帶來上(shang)帝(di)救世的福音,宣告舊約時代的結束。耶穌在宣道過程中招(zhao)收12個使徒,以十字架上(shang)的犧牲,為世人贖罪。耶穌死後3天復活,復活後第40天升天,于第50天差遣聖(sheng)靈降(jiang)臨(lin),開(kai)啟(qi)了持續到今日(ri)的輝(hui)煌(huang)與發展

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地方,而是遍(bian)布全球,教會(hui)因(yin)對上(shang)帝(di)及其真道的認(ren)信(xin),聯合一致。  基督徒相信(xin)自(zi)己(ji)都(du)是基督jiang)鬧 澹 du)因(yin)基督jiang)謀ρ 透R簦 諢嚼li)追求成聖(sheng)的人。上(shang)帝(di)因(yin)基督救贖的緣(yuan)故(gu),不hui)偌親(qin)湃死lei)的罪,而是仁慈的將基督jiang)囊宸窒碭死lei),將人類(lei)永遠不被定罪。基督徒也(ye)相信(xin),在死後不僅靈魂(hun)立刻被帶到基督那里(li),我們的身體也(ye)要因(yin)基督jiang)娜 芑罟矗 儆肓榛hun)聯合,並與基督榮耀的身體相似。基督徒相信(xin)被聖(sheng)靈充滿的人,他的身體稱為聖(sheng)靈的殿堂,不hui)偎撤 宓乃接nbsp; 基督徒相信(xin)在基督里(li)沒有xing)勞觶 揮杏籃愕目炖幀S郎褪敲繕shang)帝(di)揀(jian)選和保守(shou)永遠在主耶穌里(li)。是上(shang)帝(di)的恩賜,是qie)yin)著上(shang)帝(di)的揀(jian)選和預定,耶穌基督jiang)木仁甏cong)聖(sheng)靈里(li)得到新的生命。  基督教認(ren)為當自(zi)己(ji)相信(xin)這一切的時候,自(zi)己(ji)就在上(shang)帝(di)面前,在基督里(li)稱義,並且(qie)承受永生。  但這本身並不是qie)yin)為自(zi)己(ji)的努力,而是qie)yin)為上(shang)帝(di)白白的恩典。基督教將其信(xin)仰(yang)的全部真理和核心歸納為愛上(shang)帝(di)(你要盡心,盡性,盡意,盡力愛主—你的神  )和愛人如己(ji)(不可報仇,也(ye)不可埋怨gu)惚竟淖zi)民,卻要愛人如己(ji)[16]  )這一最根(gen)本準則,視愛之律法為最大的律法。彼此相愛也(ye)成為新約聖(sheng)經(jing)中的核心na)睿 ?ren)為這種靈性真愛和神聖(sheng)集(ji)中體現在基督耶穌身上(shang),因(yin)此也(ye)被稱為愛的宗教。

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